Самоубийство самурая
Дзюнси или ойбара. Самоубийство верных самураев, «убийство из-за верности».
Дзюнси или ойбара. Самоубийство верных самураев, «убийство из-за верности».
Первоначально оно совершалось самураем лишь в том случае, если его господин был убит в бою или наемными убийцами. Подобная практика описывается в китайской летописи VII столетия, рассказывающей о «людях Ямато».
Особенно «популярно» дзюнси становится начиная со второй половины XV века. В «Хагакурэ» помещен рассказ об одном подобном случае...
Читать далееВ 1868 году в Японии произошла буржуазная революция Мэйдзи.
Восстановившая власть императора и уничтожившая власть бакуфу (феодального правительства самураев). Были отменены сословия, военная служба перестала быть монополией самураев. Тем не менее на высшие руководящие посты были назначены самураи высокого ранга, в то время как представители мелких и средних родов оказались не у дел. Новый указ правительства, состоявшего из бывшего дворянства и молодой буржуазии, запретил ношение мечей. Тому были некоторые причины. Дело в том, что воины, недовольные создавшимся положением, поднимали мятежи с целью возврата былого могущества сегунов и привилегированного положения в обществе для себя...
Читать далееСамая качественная шаровая сталь тама-хаганэ бывает четырех групп качества с весьма романтическими названиями: умэ [слива], такэ [бамбук], мацу [сосна] и цуру [журавль].
Во II-III вв. железо ввозили с материка, но затем были разведаны залежи железа на территории Японских островов, и постепенно экспорт прекратился. Японское сырье для получения железа — железосодержащие пески сатэцу (далее везде по тексту — песок)...
Читать далееВстреча в Японии христианства и буддизма произошла в XVI веке, именно тогда началось наиболее глубокое недоразумение между Востоком и Западом.
Для наших дней характерна веротерпимость, многочисленные христианские группы Японии: протестанты, католики, православные или независимые (то есть чисто японские) — живут и молятся свободно. В целом можно сказать, что действия христиан оказались связаны по преимуществу с социальной и образовательной сферой. Это, конечно, было нелегко, так как их деятельность стала возможна только в процессе демократизации страны...
Читать далееАМЭНО ХОХИНО МИКОТО 天之菩卑能命, 天穂曰命 — бог, явившийся на свет, когда Аматэрасу и Сусаноо по обету рождали потомков из предметов, находящихся на теле обоих богов.
Согласно «Кодзики», АМЭНО ХОХИНО МИКОТО рожден вторым ребенком мужского пола ― Сусаноо попросил у Аматэрасу низку жемчуга, обвитую вокруг пучка волос на правой части головы, а А. разгрыз ее, после чего из его «тумана-дыхания» стали появляться дети. (В «Нихон сёки» потомки этих двух богов появляются в другом порядке и из других предметов). В «Кодзики» сын АМЭНО ХОХИНО МИКОТО, Такэхираторино Микото, назван предком правителем многих провинций, прежде всего провинции Идзумо...
Читать далееВопрос о картографировании северной части Тихого океана и бассейна Охотского моря стал одним из труднейших для европейских путешественников Нового времени.
Экспедиция Маартена де Фриса долгое время — по причинам, о которых пойдет речь далее—была обойдена вниманием отечественных исследователей. Маартен Герритсен де Фрис, картограф и мореплаватель, нанятый Голландской Ост-Индской компанией, в 1643 г. на кораблях «Кастрикум» и «Брескенс» совершил плавание, целью которого было описание восточного берега Татарии (Сибири) и поиск полулегендарных Золотого и Серебряного островов...
Читать далееСамыми ранними известными пока науке письменными источниками буддизма являются так называемые «эдикты Ашоки».
Стремясь добраться до истоков буддизма ученые обратились к наиболее древним свидетельствам о возникновении и ранней истории этой религии. При этом обнаружилось, что о раннем буддизме можно судить по двум основным видам источников — литературным и археологическим.
Самыми ранними известными пока науке письменными источниками буддизма являются так называемые ...
Читать далееАМЭНО КОЯНЭНО МИКОТО — 天児屋命― согласно «Нихон сёки» ― сын бога Когото-Мусубино Ками
По «Когосю» ― сын Ками Мусубино Ками, по «Синсэн сёдзироку» ― сын Цухая Мусубино Ками. В мифе о сокрытии богини солнца в Небесной пещере АМЭНО КОЯНЭНО МИКОТО вместе с Футотама-но микото выкопали на Небесной горе Ама-но Кагуяма пять сотен священных деревьев сакаки с корнями, на верхние ветви повесили низку из пяти сотен камней драгоценной яшмы длиною в восемь мер, на средние ветви повесили зеркало Ятакагами, в восемь ладоней в поперечнике, на нижние ветви 一 синие мягкие ткани, белые мягкие ткани, и вместе вознесли моления норито...
Читать далееПервое сражение войны Онин (как и большинство японских войн, получившей название эпохи, в которую она началась) произошло в 1467 г., когда люди Хосокава атаковали особняк военачальника Ямана, стоявший напротив дворца сегуна.
Жизнь Японии в период Асикага не всегда протекала мирно. Впервые за оружие взялась новая сила — крестьяне. Несколько раз в период между 1428 и 1461 г. тысячи крестьян объединенными бандами, называемыми икки, нападали на столицу...
Читать далееДОСОДЗИН — 道祖神 ― божества дорог и границ.
К ним относятся боги Кунадо, Кунадоно Саэ, Тимата, Дорокудзин, Саэно Ками. Вероятно, божества дорог, границ, перехода в древности были многочисленны и сложно иерархизированы. Ранние упоминания божеств дорог Митино ками, Ятимата-хико и Ятимата-химэ встречаются в норито. Как сказано в тексте, сопровождающем ритуал Митиаэно мацури, жертвы приносились на скрещении четырех дорог вблизи столицы...
Читать далее